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I Sogni Di Un Visionario Spiegati Coi Sogni Della Metafisica Immanuel Kant Lib
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CONDIZIONE: Nuovo
Sku: PZZLB126428
ISBN: 9788863114089
Titolo: I Sogni Di Un Visionario Spiegati Coi Sogni Della Metafisica
Autore: Immanuel Kant
Editore: Liberamente
Anno: 2019
Pagine: 96
Formato: Brossura
L’occasione della stesura di questo trattato viene suggerita ad Immanuel Kant da Emanuel Swedenborg, uno svedese suo contemporaneo che, tra il 1749 e il 1758, pubblica un’opera intitolata Arcana coelestia, in cui sostiene di essere in contatto diretto con il mondo degli spiriti e le anime dei defunti. Lo scritto di Kant, nato come risposta alle sollecitazioni di molti intellettuali che chiedevano una sua opinione in proposito, lasciò tutti spaesati e venne reputato destabilizzante e ambiguo poiché non si comprese se egli sostenesse o meno l’immortalità dell’anima. Scopo di questo pamphlet antimetafisico è infatti quello di mostrare, con una provocante vena ironica, quanto incapace sia la natura dell’uomo di conoscere lo spirito e tutto quel mondo immateriale che lo circonda. Kant inizia così a porre i primi paletti ai limiti conoscitivi della ragione umana, che saranno poi rinsaldati nella futura dottrina della “Dialettica trascendentale”.
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ISBN: 9788863114089
Titolo: I Sogni Di Un Visionario Spiegati Coi Sogni Della Metafisica
Autore: Immanuel Kant
Editore: Liberamente
Anno: 2019
Pagine: 96
Formato: Brossura
L’occasione della stesura di questo trattato viene suggerita ad Immanuel Kant da Emanuel Swedenborg, uno svedese suo contemporaneo che, tra il 1749 e il 1758, pubblica un’opera intitolata Arcana coelestia, in cui sostiene di essere in contatto diretto con il mondo degli spiriti e le anime dei defunti. Lo scritto di Kant, nato come risposta alle sollecitazioni di molti intellettuali che chiedevano una sua opinione in proposito, lasciò tutti spaesati e venne reputato destabilizzante e ambiguo poiché non si comprese se egli sostenesse o meno l’immortalità dell’anima. Scopo di questo pamphlet antimetafisico è infatti quello di mostrare, con una provocante vena ironica, quanto incapace sia la natura dell’uomo di conoscere lo spirito e tutto quel mondo immateriale che lo circonda. Kant inizia così a porre i primi paletti ai limiti conoscitivi della ragione umana, che saranno poi rinsaldati nella futura dottrina della “Dialettica trascendentale”.
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